ایران فان

ایران فان - صفحه 3289 از 4158 - دانلود فیلم

توضیحات
---
  • تاریخ : ۲۸ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دسته‌بندی نشده
  • بازدید : 19 views

به گزارش مجله فیلم

     

Let’s block ads! (Why?)

گرد آوری : مجله فیلم

تئاتر ایرانی – ساعت چند – دانلود تئاتر – برنامه تئاتر – اخبار تئاتر – بلیط تئاتر – محل تئاتر

فیلمایرانلایف استایلویدئوحسابداریزیرمیزیخبرتسمه

The post مجله تئاتر: اجرای نمایش در مه بخوان + جزئیات appeared first on فیلم.

دانلود رایگان فیلم The Butler 2013 با کیفیت BluRay 720p

پیش نمایش فیلم اضافه شد

کیفیت ۱۰۸۰p اضافه شد

کاندیدای ۲ جایزه بفتا

منتشر کننده فایل: Film2Movie
ژانر : بیوگرافی , غم انگیز , ماجرایی

۷,۲/۱۰ از ۹۶,۵۲۹ رای

مدت زمان : ۱۳۲ دقیقه
زبان : انگلیسی
کیفیت : BluRay 720p
فرمت : MKV
انکودر : Ganool / PaHe
حجم : ۹۰۰ مگابایت
محصول : آمریکا
ستارگان : Forest Whitaker, Oprah Winfrey, John Cusack, David Oyelowo
کارگردان : Lee Daniels
لینک‌های مرتبط : جستجوی زیرنویس کیفیت‌های دیگر

خلاصه داستان :
این فیلم درباره‌ی زندگی سیسیل گینز ، سرخدمتکاری که در طول زندگی کاری‌اش در کاخ سفید ، شاهد ریاست جمهوری هشت نفر بوده است ، می‌باشد. او در طول این دوران ، رخدادهای مختلفی از جمله ، جنگ ویتنام و جنبش حقوق مدنی را به چشم خود دیده است و…

دانلود فیلم The Butler 2013

دانلود با کیفیت BluRay 720p ریلیز Ganool

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود با کیفیت BluRay 720p ریلیز PaHe

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود با کیفیت BluRay 480p ریلیز PaHe

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود با کیفیت BluRay 1080p ریلیز Ganool

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود پیش نمایش فیلم با دو کیفیت متفاوت

نسخه کم حجم : | لینک مستقیم |

نسخه حجم بالا : | لینک مستقیم |

دانلود فیلم The Butler 2013

نوشته دانلود فیلم The Butler 2013 اولین بار در دانلود رایگان فیلم و سریال با لینک مستقیم پدیدار شد.

دانلود رایگان فیلم Tinker Bell And Great Fairy Rescue 2010 با کیفیت BluRay 720p

پیش نمایش فیلم اضافه شد

کیفیت ۱۰۸۰p اضافه شد

منتشر کننده فایل: Film2Movie
ژانر : انیمیشن , ماجرایی , خانوادگی , فانتزی

۷/۱۰ از ۶,۱۶۴ رای

مدت زمان : ۷۶ دقیقه
زبان : انگلیسی
کیفیت : BluRay 720p
فرمت : MKV
انکودر : F2M
حجم : ۶۰۰ مگابایت
محصول : آمریکا
ستارگان : Mae Whitman, Lauren Mote, Michael Sheen, Pamela Adlon
کارگردان : Bradley Raymond
لینک‌های مرتبط : جستجوی زیرنویس کیفیت‌های دیگر

خلاصه داستان :
تینکربل و نجات پری مهربان ، فیلمی انیمیشنی محصول سال ۲۰۱۰ به کارگردانی بردلی ریموند است. در خلاصه داستان این فیلم انیمیشنی آمده است ، تینکربل که در حال بازدید از مراتع انگلستان می‌باشد ، با یک کودک انسان که به یک دوست وفادار نیازمند است ، آشنا می‌شود و تصمیم می‌گیرد که تا آخر عمرش با این کودک باشد و …

دانلود فیلم Tinker Bell And The Great Fairy Rescue 2010

دانلود با کیفیت BluRay 720p ریلیز F2M

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود با کیفیت BluRay 1080p ریلیز RARBG

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود پیش نمایش فیلم با دو کیفیت متفاوت

نسخه کم حجم : | لینک مستقیم |

نسخه حجم بالا : | لینک مستقیم |

دانلود فیلم Tinker Bell And The Great Fairy Rescue 2010

نوشته دانلود فیلم Tinker Bell And The Great Fairy Rescue 2010 اولین بار در دانلود رایگان فیلم و سریال با لینک مستقیم پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۸ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دسته‌بندی نشده
  • بازدید : 42 views

به گزارش مجله فیلم

ناصر حسینی مهر کارگردان و مدرس تئاتر ایران که نیمه اول سال جاری نمایش «بوف کور» را در مجموعه تئاتر شهر به صحنه برد درباره برنامه خود برای ادامه فعالیت در عرصه کارگردانی تئاتر به خبرنگار مهر گفت: در حال حاضر شرایط تولید و اجرای تئاتر مناسب نیست اما ۲ نمایشنامه ایرانی و خارجی را مدنظر دارم که اگر روزی بخواهم اثری را روی صحنه ببرم، به طور حتم یکی از این ۲ نمایشنامه خواهد بود.

وی یادآور شد: در سری جدید فعالیتم در عرصه کارگردانی تئاتر به رویکرد تازه ای فکر می کنم که کاملا نسبت به دوره گذشته تجربیاتم متفاوت خواهد بود. تجربه جدید به لحاظ رویکرد اجرایی کاملا متفاوت از تجربیات قبل خواهد بود و از شکل های اکسپرسیونیستی که پیش از این تجربه کردم، به دور است.

کارگردان نمایش هایی چون «هملت ماشین» و «هراکلس ۵» متذکر شد: در حال حاضر برخی هنرمندان جوان از شکل اجرایی اکسپرسیونیستی برای خشونت و ترساندن مخاطب بر صحنه تئاتر استفاده می کنند و در این حالی است که این شکل اجرا نباید تنها برای به حیرت وادار کردن مخاطب استفاده شود بلکه باید به مضمون نیز پرداخت.

حسینی مهر در پایان تأکید کرد: امیدوارم شرایط فراهم باشد تا فضایی را که مسیر جدیدی برای گروه تئاتری ام است، تجربه کنیم.

Let’s block ads! (Why?)

گرد آوری : مجله فیلم

تئاتر ایرانی – ساعت چند – دانلود تئاتر – برنامه تئاتر – اخبار تئاتر – بلیط تئاتر – محل تئاتر

فیلمایرانلایف استایلویدئوحسابداریزیرمیزیخبرتسمه

The post مجله تئاتر: حسینی مهر فضای جدید تئاتر را تجربه می‌کند/ خروج از اکسپرسیونیست + جزئیات appeared first on فیلم.

  • تاریخ : ۲۸ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دسته‌بندی نشده
  • بازدید : 31 views

به گزارش مجله فیلم

روزنامه اعتماد – ندا آل‌طيب: در تاريخ ادبيات ما تقريبا هيچ نويسنده‌اي به اندازه صادق هدايت مورد پرستش و در عين حال نكوهش نبوده است. گروهي او را تا حد خداي داستان‌نويسي ستوده‌اند و گروهي ديگر او را متوهمي دانسته‌اند كه بايد كتاب‌هايش را آتش زد. زندگي پرفراز و نشيب، خانواده اشرافي، ناكامي‌هايش در عشق، دلبستگي‌اش به ايران باستان و نفرتش درحد افراط از اعراب، خودكشي‌هاي نافرجام و حتي گياه‌خوار بودنش و سرانجام مرگ غم انگيزش در جواني نيز راه را براي افسانه‌سازي‌هاي هر دو گروه هموارتر كرده است.

با اينكه بيش از ۶۰ سال از مرگ خودخواسته او مي‌گذرد اما اين پرسش همچنان باقي است؛ صادق هدايت كيست؟ چهره‌هاي فرهنگي و انديشمندان زيادي كوشيده‌اند به اين پرسش، پاسخ دهند و به بهانه سالروز تولد ۱۱۵ سالگي هدايت با يكي از همين نويسندگان گفت‌وگويي داريم.

حبيب احمدزاده به واسطه حضورش در جنگ و تعلق‌خاطرش به اين فضا به عنوان يكي از نويسندگاني شناخته مي‌شود كه همچنان از پتانسيل جنگ براي خلق داستان و نيز ساخت فيلم‌هاي مستند بهره مي‌گيرد

 جوانمرگي و جاودانگي

 حبيب احمدزاده

اما او نيز مانند بسياري ديگر از علاقه‌مندان ادبيات در دوره نوجواني به جهان داستان‌هاي هدايت سرك كشيده است، در دوره بزرگسالي تصميم گرفت به كنجكاوي خود و نيز كنجكاوي بسياري ديگر پاسخي درخور گويد كه نتيجه آن نگارش كتابي است با نام «كد ۲۴ يا بوف كور چگونه ساخته و پرداخته شد.»

او تلاش كرده با نگاهي واقع‌گرا و به دور از افسانه‌پردازي، جهان خالق «بوف كور» را واكاوي و به نوعي مهندسي معكوس كند و كتاب او جزو معدود آثاري است كه چهره‌هاي مختلف فرهنگي و هنري در هر دو سمت ماجرا از علي دهباشي و جهانگير هدايت گرفته تا… مخالفان سرسخت همگي بر بي‌طرفي و نوآوري آن در كشف رمز و رازهاي «بوف كور» صحه گذاشته‌اند.

احمدزاده كه كمتر به گفت‌وگوهاي مطبوعاتي تمايل دارد، براي انجام اين گفت‌وگو اما يك شرط داشت؛ خواندن همين كتاب تا به گفته خودش گرفتار سخنان تكراري يا بدون تامل و يكطرفه نشويم. با اين حال ابتدا اين شرط كمي استاد – دانشجويي به نظر مي‌رسيد ولي با خواندن كتاب بود كه دريچه‌اي تازه به جهان رمز آلود هدايت پيش چشمم گشوده شد و اين‌بار با چراغي از استدلال به اين جهان جادويي و شگفت پا گذاشتم. كتابي كه بيشتر اسنادش به صورت فيلم است كه مي‌توان همزمان با استفاده از فناوري جديد واقعيت افزوده در لحظات خواندن كتاب، مشاهده‌شان كرد.

كتاب «كد ۲۴… » كه پيش‌تر با نام «گفت‌وگو با سايه» منتشر شده است، در عرض يك‌سال و نيم به چاپ سوم رسيده و هم‌اكنون به زبان انگليسي در ديگر كشورها نيز عرضه خواهد شد.

گفت‌وگوي ما را با اين نويسنده و استاد دانشگاه همزمان با سالروز تولد صادق هدايت مي‌خوانيد.

درباره صادق هدايت معمولا دچار نگاهي افراطي و تفريطي مي‌شويم. يا او را در حد اسطوره ستايش مي‌كنيم يا به كل او را رد و انكار مي‌كنيم. اين نگاه ناشي از چيست؟

به نظرم بيشترين دليل اين نوع نگاه به اين برمي‌گردد كه اصلا شناخت ما از موضوعاتي مانند هدايت، صرفا تحت تاثير جو پيراموني، بدون تحقيق و سطحي و در ادامه پيروي ازجناح موردقبول‌مان است. اگر با افراطيون و تفريطيون درهر دو دسته طرفدار و مخالف هدايت صحبت كنيد، متوجه مي‌شويد كه اكثريت هر دو گروه جز حداكثر دو سه داستان كوتاه اين نويسنده آن هم به‌صورت كاملا گذرا و نه عميق اصلا كتاب‌هاي هدايت را نخوانده‌اند و به همين علت از قبل با پيش قضاوت تصميم خود درباره اين نويسنده را گرفته‌اند. درحالي كه هدايت يك انسان است با همه خوبي‌ها و بدي‌هايش. برخي از تكنيك‌هاي آثار او مي‌تواند براي ما و نسل جوان الگو باشد و برخي آثارش هم مي‌تواند در هر صورتي عبرت باشد مانند هر آدم ديگري. مثل همه ما.

به همين دليل هيچ يك از اين دو نگاه را اصلا نمي‌پسندم چون معتقدم هر دو يك شكل عكس‌العملي يا واكنشي است. مثل اين است كه ما چون نمي‌خواهيم پرسپوليسي باشيم، طرفدار استقلال مي‌شويم. به اين معنا كه ما قبل از تحقيق تصميم‌مان را گرفته‌ايم و تعيين كرده‌ايم به چه نتيجه‌اي برسيم. وقتي چنين تصميمي گرفته باشيم، نشانه‌ها و سندهاي دلخواه در ادامه پررنگ‌تر و به همان نسبت اسناد اثبات عقيده مخالف نتيجه ما در ذهن كم رنگ‌تر جلوه مي‌كند و ناخودآگاه به همان سمت تاييد قضاوت اوليه مان پيش مي‌رويم.

شما در كتاب‌تان «كد ٢٤ يا بوف كور چگونه ساخته و پرداخته شد» هدايت را بر مبناي نقد تكويني بررسي و عنوان مي‌كنيد خود او هم براي تحليل آثار نويسنده‌اي مانند كافكا به چنين نگاهي باور داشته است. فكر نمي‌كنيد اين نوع نقد ما را تك‌بعدي كرده و جلوي برداشت‌هاي گوناگون را گرفته و ما را محدود ‌كند؟

اشتباه ظريف در اين است كه ما مباحث را در هم مي‌آميزيم. اول بايد ببينيم درباره چه چيزي بحث مي‌كنيم. لطفا با دقت به منطق مبناي تحقيق من گوش كنيد. ما در كتاب مي‌گوييم «بوف كور» ميوه درختي است به نام هدايت. حال هر كس كه اين ميوه يعني «بوف كور» را خوانده يا به تعبير ميوه گاز بزند و برداشتي از طعم آن كند، اين برداشت متعلق به او و محترم است و به نويسنده ربطي ندارد. ممكن است من به عنوان خواننده هر برداشتي داشته باشم اما زماني هست كه سوال چيز ديگر و متفاوت با معرفي طعم ميوه توسط مخاطب خاص يا عام است و آن اين است كه شما مي‌گوييد خود هدايت منظورش از نوشتن «بوف كور» چه بوده؟

در اين وضعيت خود به خود به نگاه نويسنده محدود مي‌شويد و نمي‌توانيد از جانب خودتان هرچه را دوست داشتيد، برداشت كنيد. درست است كه اين نگاه ما را محدود مي‌كند ولي اين محدوديت منطقي است. بنابراين دو موضوع است اينكه منظور هدايت از نوشتن «بوف كور» چيست و ديگر اينكه برداشت من از اين اثر چيست كه هركدام جواب جداگانه‌اي را مي‌طلبد. به بيان ديگر اينكه ميوه چگونه تشكيل شد، يك بحث است و اينكه اين ميوه‌اي كه به دست آمده، در دهان من چه طعمي دارد، بحثي ديگر است. البته مغلطه‌اي هم در برداشت غلط از بحث «مرگ مولف» در ايران توسط منتقدين وجود دارد. مثلا منتقدين عزيز مي‌گويند كه بر طبق اين نظريه بعد از خلق اثر، نبايد واسط يا فيلتري به نام مولف بين اثر و مخاطب قرار بگيرد و تنها اثر است كه مهم است.

بعد همين منتقد با همين منطق كه حتي شناخت نيت صاحب اثر را براي فهم بهتر اثر رد كرده، خود بدون رقيب چند صد صفحه براي درك بهتر موضوع نگارش كرده و در مقابل مخاطب قرار مي‌دهد و هرگز بدين سوال اساسي پاسخ نمي‌دهد كه چرا خود با كشتن مولف، يكه سوار شده و در ميان اثر و مخاطب تركتازي كرده و عقايدش را درست و غلط بدون رقيب به خورد مخاطب مي‌دهد.

 جوانمرگي و جاودانگي

 صادق هدایت

اما چگونه مي‌توانيم قطعي بگوييم منظور او از نوشتن اين اثر چه بوده است؟ به هر حال فاصله زماني زيادي بين ما و او وجود دارد. البته اسناد و مداركي هست ولي چگونه مي‌توان به قطعيت رسيد؟

قطعيت هر چيز يك پايه علمي دارد؛ زماني مي‌گفتند با مهندسي معكوس مي‌توان انسان ايجاد كرد. در گذشته وقتي مي‌گفتند حضرت مريم تنها والد حضرت مسيح بوده، همه مي‌گفتيم اين اسطوره‌اي خارق‌العاده و غيرطبيعي و فرازميني است. ولي الان با پيشرفت علم حتي از مرد، سلولي گرفته مي‌شود و همان را مي‌توان به انساني ديگر تبديل كرد و براي هيچ كدام‌مان هم عجيب نيست يا اينكه در بچگي بسيار تعجب مي‌كرديم كه در كارتون‌هاي افسانه‌اي «علي بابا» به دري مي‌رسيد و در، خودبه‌خود باز مي‌شد ولي الان به هر بانكي كه برويد، در آن خود به خود باز مي‌شود. بنابراين چون روش نوشتن و نگاه اين كتاب به هدايت نوين است، شما حق داريد به آن شك‌كنيد.

درحالي كه پايه نوشتن اين كتاب براساس اسناد است نه توهم محقق، اين روش تحقيق است كه از زندگي هدايت شروع و به خود آثار هدايت مي‌رسد و فكر مي‌كنم به اندازه كافي سند داده باشد كه او براي نوشتن آثارش از كجا تاثير گرفته است. بيشتر كاربرد كتاب من اين است كه به شما ثابت كند كه مثلا پيرمرد خنزر پنزري و زن لكاته و زن اثيري… از كجا آمده است. چون هميشه درباره هدايت و آثارش گيج بوده‌ايم، گويي ناگهان كسي بيدارمان كرده و قدري نسبت به ذهنيات قبلي خود مقاومت مي‌كنيم. حالا اگر كسي دوست دارد بعد از خواندن كتاب بيايد و اين اسناد را رد كند، خب اين گوي و اين ميدان.

در مورد افراط و تفريط كه اول صحبت‌مان گفتيم، چون اين شيوه راحت‌تر است و ما هم نوعي تنبلي تاريخي داريم. از سوي ديگر در گذشته هم دسترسي به منابع و اسناد به اين راحتي نبوده است. انگار پذيرش اين نگاه آسان‌تر است.

مهم اين است كه آدم فقط به حرف ديگران قانع نشود؛ خود من به راحتي قانع نمي‌شوم. حتي به رفرنس كتاب‌ها هم اصلا اعتماد نمي‌كنم. چون هميشه با خود مي‌گويم تاريخ داستاني است كه در حداكثر استناد و امانتداري، يك انسان با زاويه ديد محدود، آن را زودتر از ديگري يا رقيب نوشته، همين.

براي خود من ماجراي تاثيرپذيري هدايت از سينما كه در فصلي از كتاب به آن پرداخته‌ايد، غيرمنتظره بود. فكر نمي‌كرديد طرح اين بحث با قدري مقاومت روبه‌رو شود؟

مشكل اين است كه ما يك هدايت با مشخصات انسان سال ١٣٩٦ براي خودمان مي‌سازيم و مي‌خواهيم او را با هدايت ١٣٣٠ قياس كنيم. بسياري از حرف‌هايي كه امروز درباره هدايت و مثلا مباحثي مانند مخالفت او با دين و… بيان مي‌كنيم، ريشه قطعي و درستي ندارد. اتفاقا هدايت در جاهايي كاملا سنتي است مصداق اين بيت كه «دل و جانم به تو مشغول و نظر در چپ و راست/ تا ندانند حريفان كه تو منظور مني». از سوي ديگر جالب است بدانيد كه ديدگاه هدايت در مورد زن هم كاملا سنتي است؛ از نظر او يا زن مطلقا فرشته و معصوم و دست نيافتني است يا فاسد و فاحشه.

نگاه هدايت در اين زمينه اصلا روشنفكرانه و آزاد نيست ولي ما پيروان افراط و تفريط، در ذهن خودمان يك هدايت خيلي رمانتيك درست مي‌كنيم. درحالي كه اگر آخرين جمله خود او را مورد توجه قرار بدهيد، قبل از خودكشي‌اش مي‌نويسد، رفتيم و دل شما را شكستيم و ديدار به قيامت. اگر به جهان ديگر باور نداشته، در مهم‌ترين لحظه عمر و مواجه با مرگ كه نمي‌آيد رياكارانه صحبت كند. پس چرا نوشته ديدار به قيامت.

اما به اعتقاد شما چرا چنين نگاهي به زن دارد و در نگرش او زن خاكستري وجود ندارد؟

همانطور كه گفتم بايد هدايت سال ١٣٣٠ را بررسي كنيد. نگاه ايشان مثل فمينيست‌هاست با اينكه اين گروه مي‌گويند ما به آزادي زنان و برابري زن و مرد اعتقاد داريم ولي چون مدام خود را با مردان مقايسه مي‌كنند، درواقع به نوعي قبول دارند جنس اصلي مرد است و به ماجرا از نگاه جنسيتي مي‌نگرند. در حالي كه مرد و زن دو جنس متفاوت هستند و هر يك ويژگي‌هاي خود را دارند و همپوشاني دارند، زن ويژگي‌هاي خاص خود را دارد همانطور كه مرد هم چنين است. مثلا قرار نيست مرد زايمان كند آيا اين به معناي نقص مرد است و مردان بايد تظاهرات كنند و بگويند كه چرا خدا براي ما رحم نيافريده؟! هر يك از دو جنس، با ويژگي‌هاي خود ديگري را كامل و تكميل مي‌كند. يعني بايد كاركرد هر كس را ديد. به هر حال نگاه هدايت به زن در هيچدام از آثارش خاكستري نيست و صرفا تابعي تعريف شده با نسبت و محك جنس مرد است.

ماجراي هدايت يادآور جمله‌اي است كه برخي نويسندگان مي‌گويند اگر مي‌توانستيم خوشبخت باشيم، هرگز نويسنده نمي‌شديم يعني درد و رنجي وجود دارد كه باعث مي‌شود كسي نويسنده شود و اگر آن فرد در جاهاي ديگري كاميابي‌هاي ديگري داشته باشد، اصلا نويسنده نمي‌شود.

اينها حرف‌هاي بيهوده است. بيان اين قبيل حرف‌ها كه كاري ندارد يا اينكه مي‌گويند بيشتر نويسنده‌ها خودكشي مي‌كنند؛ يك نفر آمار بدهد چند نويسنده خودكشي كرده داريم و چند نويسنده‌اي كه به مرگ طبيعي فوت كرده باشند، اصلا كسي اين را بررسي كرده؟ يا اينكه مي‌گويند ما محكوميم به جزم‌انديشي. نگاه هدايت به جبر كاملا سنتي است. اينكه موجودي مانند «دراكولا» يا خدا اراده ما را مقهور خود كرده. اگر چنين است براي چه در مورد حمله اعراب دعوا مي‌كنيد؟ آنها به جبر تاريخي‌شان مجبور به حمله به ما بوده‌اند.

يا اينكه اگر قرار است هدايت با خرافه بجنگد، استفاده از يك خرافه مثل «دراكولا» براي نابود كردن خرافات ديگر قابل قبول و واقعي است؟! اگر قرار است كسي با خرافات بجنگد كه خودش نمي‌آيد خرافه‌اي را اين اندازه مسلط بر زندگي انسان قبول كند. همه ما دچار تناقض‌هايي هستيم و برخي مانند هدايت بيشتر. چون خودش هم راه را پيدا نكرده است. هدايت دلسوز و بسيار صادق است. او پرسش‌هاي خيلي خوبي دارد ولي قرار نيست كسي كه پرسش‌هاي خيلي خوب دارد، الزاما پاسخ‌هاي خيلي خوبي هم داشته باشد. اشكال دقيقا همينجاست، اينجاست كه ما جاي سوال خوب و جواب خوب را در ذهن‌مان عوضي گرفته‌ايم.

موضوع ديگري كه درباره هدايت وجود دارد، ماجراي مرگ‌انديشي اوست كه از همان دوره نوجواني نام اولين روزنامه ديواري‌‌اش را مي‌گذارد «صداي اموات». به نظر مي‌رسد از ابتدا اين ذهنيت با او بوده.

در مورد شروع مرگ‌انديشي‌اش چون تحقيقي نكرده‌ام، صاحب نظر نيستم و اظهارنظري نمي‌كنم. اين حرف‌هايي كه مي‌زنند خيلي هم نمي‌تواند پايه و اساس داشته باشد. همه ما در زندگي گاه دچار افسردگي‌هاي مقطعي مي‌شويم كه طبيعي هم هست. گاهي دوره اين افسردگي‌ها كوتاه‌تر است و گاه بلندتر. مشكل اصلي اينجاست كه آدم بداند قرار است با تحرك و حركت كردن، اين افسردگي را از بين ببرد چون آدم در خودش استعداهايي براي تثبيت وضعيت تنبلي و تبديل آن به افسردگي دارد.

به ويژه آدمي كه زياد كتاب بخواند و كتابخانه‌اي زندگي و تنها از پنجره كتابخانه و رسانه و موبايل به بيرون نگاه كند و در واقعيت بيروني اين پنجره حضور ملموسي نداشته باشد چون فاصله بين عمل و ايده‌آلش زياد مي‌شود، اين افسردگي در او زيادتر است زيرا ايده‌آل‌هاي بزرگي دارد كه نمي‌تواند آنها را در غير عالم مجاز عملي كند. اينگونه افراد با خواندن كتاب، تناقضات را بيشتر مي‌بينند. حال يكي خود را به لذت‌خواهي و دنيازدگي مي‌زند، ديگري به فرار از دنيا و حتي عزلت گزيني و حتي كنج حجره مخفي شدن.

عامل هر دو هم يك چيز است و آن هم عدم اهتمام و رسيدن به ايده‌آل‌هايي است كه براي خود فرض مي‌كند چون فكر مي‌كند وقتي ايده‌آل‌هايش عملي نشد، دليلي ندارد به دنبال ديگر امور هم قبول سختي كند چون يقينا چون آنها هم دست‌يافتني نيستند. بنابراين يا سرش را به زندگي گرم مي‌كند يا گوشه عزلت مي‌نشيند كه هر دو تفكر تيغه‌هاي يك قيچي هستند به نام توجيه تراشي فلسفي براي تنبلي.

البته در مورد شخصيت‌هايي مانند هدايت، دوست داريم كمي هم افسانه‌سازي كنيم به خصوص وقتي كسي در جواني هم خودكشي مي‌كند، اين نگاه پررنگ‌تر هم مي‌شود.

دقيقا مانند فروغ فرخزاد كه اگر پير مي‌شد و بر اثر تصادف، فوت مي‌كرد، اين همه افسانه‌سازي نمي‌شد. در مورد هدايت هم چنين است. حتي درخارج هم‌چنين پديده‌اي را شاهديم مانند جيمز دين يا مريلين مونرو. بسياري از كساني كه در جواني مي‌ميرند، اين جوانمرگي، نوعي جاودانگي به آنان مي‌بخشد. چون ذهنيتي كه آدم نسبت به اينها دارد، نوعي زندگي پويا و بدون پيري است. گويي اينها با اين مرگ جاودانه جوان مي‌مانند. گويي زندگي‌شان ايستا مي‌شود كه البته نگاهي نادرست است ولي جالب است كه به هر دليلي، آن را باور مي‌كنيم. از سوي ديگر فراموش نكنيم زندگي هدايت دوره‌هاي مختلفي داشته و هر كس يكي از اين دوره‌ها را براي خود پررنگ كرده است. مثل اين است كه كسي از دعواي شما با مادرتان عكسي بگيرد وآن را به عنوان تصويري از كل زندگي شما ارايه دهد. هدايت در دوره‌هاي مختلف برخوردهاي مختلفي با مسائل داشته است.

مثلا هدايت داستاني به نام «طلب آمرزش» دارد كه بسيار تكان‌دهنده است. عده‌اي از زوار كه هركدام در زندگي جنايت‌هايي انجام داده‌اند كه به محض رسيدن به كربلا و اعتراف كردن مي‌پندارند كه جنايات‌شان بخشيده مي‌شود. اين داستان نشان‌دهنده سط ح آگاهي سطحي هدايت از دين است چرا كه صرف بخشيده شدن گناه با اعتراف تنها در دين كاتوليك و در نزد كشيش است و در هيچ‌كدام از مذاهب اسلامي و به خصوص شيعه جايگاهي حتي در افكار عوام ندارد و حق‌الناس حتي با توبه، تنها با جبران ضرر طرف مقابل بخشيده مي‌شود.

خب هدايت با عدم شناخت اين منطق داستان (طلب آمرزش) را نوشته و ما هم از او بي‌شناخت‌تر قبول كرده و برايش دست مي‌زنيم. موضوع ديگر اين است كه عده‌اي مي‌گويند هدايت از نوشتن «بوف كور» منظوري نداشت، خب درحالي كه وقتي به دوستش فرزانه مي‌گويد عدد ٢٤ رمزگشاي كتاب من است پس حتما دلش مي‌خواسته كه اين معنا كشف شود كه كليدش را در اختيار ما قرار مي‌دهد.

 جوانمرگي و جاودانگي

 حبيب احمدزاده

هدايت نمايشنامه هم دارد ولي گويي جهان نمايشنامه چندان برايش جالب نيست يا اينكه درونياتش بيشتر در داستان نمود پيدا مي‌كند.

همه اين موضوعات هست ديگر. يعني به هر چيزي دست مي‌زند و به نوعي با آن، بازي و بعد رهايش مي‌كند. يعني نوعي پراكنده‌كاري دارد كه گاه به دليل خستگي روحي‌اش است و گاهي موضوعي را متناسب با آن ظرف مي‌داند. به همين سبب هم هست كه ديگر «بوف كور» تكرار نمي‌شود.

و به عنوان آخرين پرسش، برخي با نگاهي نمادين «بوف كور» را مي‌نگرند و معتقدند زن اثيري، نماد ايران باستان است و زن لكاته ايراني است كه خود را به بيگانه تسليم كرده است و با اين نگاه، اسطوره مادر خدا و مادر سرزمين را مطرح مي‌كنند.

همه نوع برداشتي مي‌توان كرد. اينكه اين زن فاسد شده يا نشده، يا مثلا در دوره مغول‌ها اين اتفاق افتاده و… اگر كسي بگويد دنيا تحت جبر اداره مي‌شود و اراده انساني در آن دخيل نيست، آيا مي‌شود همين آدم آرزوي جلوگيري از حمله اعراب را داشته باشد؟ آدمي كه دچار تفكر قبول جبر مطلق است، چگونه مي‌تواند جلوي حمله اعراب را بگيرد؟ اگر مرگ از همه‌چيز بهتر است، اقوام مهاجم در طول تاريخ به ما حمله كرده‌اند و مرگ را براي‌مان آورده‌اند، پس ديگر مشكل چيست؟!

اگر مرگ خوب است و تنها چيزي است كه راست مي‌گويد و دروغ نمي‌گويد، خب همين اقوام مرگ‌طلب هم همين هديه را براي ما آورده‌اند. پس ديگر مشكل چيست؟! در صورتي كه به فرموده بزرگي، جبر همانند ديوار سستي است كه كم‌كم درحال فرو ريختن است و اختيار من انسان آن است كه با شناخت، از زير آن به كنار رفته تا برسرمان فرو نريزد. همه اين تناقض‌ها هست اما شخصا خيلي به اينها كاري ندارم بلكه بيشتر به اين كار دارم كه با بازگشايي ماشين مركبي به نام «بوف كور» قطعات آن را با استناد محكمي كه اول خودم را قانع كند به ماشين‌هاي ساده اوليه قبل از تركيب تقسيم كنم مثلا منشا خلق پيرمرد خنزرپنزري«بوف كور» چيست. درست به مانند شناخت عناصر هيدروژن و اكسيژني كه هر دو تشكيل‌دهنده آب هستند ولي وقتي آب تشكيل مي‌شود، ديگر اين اجزا مهم نيست و تركيب آن مهم است. در اين كتاب به اين مي‌پردازيم كه چگونه آب را تجزيه كنيم و البته هدايت دو دغدغه اصلي داشت؛ عشق شكست‌خورده و ايران باستان و بسيار موضوعات بكر و نو كه در كتاب به آنها پرداخته‌ايم.

شناخت ما از موضوعاتي مانند هدايت، صرفا تحت تاثير جو پيراموني، بدون تحقيق و سطحي و در ادامه پيروي ازجناح موردقبول‌مان است.

مشكل اين است كه ما يك هدايت با مشخصات انسان سال ١٣٩٦ براي خودمان مي‌سازيم و مي‌خواهيم او را با هدايت ١٣٣٠ قياس كنيم. بسياري از حرف‌هايي كه امروز درباره هدايت و مثلا مباحثي مانند مخالفت او با دين و… بيان مي‌كنيم، ريشه قطعي و درستي ندارد.

فراموش نكنيم زندگي هدايت دوره‌هاي مختلفي داشته و هركس يكي از اين دوره‌ها را براي خود پررنگ كرده است. مثل اين است كه كسي از دعواي شما با مادرتان عكسي بگيرد وآن را به عنوان تصويري از كل زندگي شما ارايه دهد. هدايت در دوره‌هاي مختلف برخوردهاي مختلفي با مسائل داشته است.

Let’s block ads! (Why?)

گردآوری : filme.ir
گالری تصاویر جالب, عکس, عکس خوانندگان, بازیگران سریال, عکس سریال, , عکس جالب, عکس های بازیگران, Photos, Images

The post مجله چهره ها: درباره «صادق هدایت»، جوانمرگ جاودان + عکس appeared first on فیلم.

  • تاریخ : ۲۸ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دسته‌بندی نشده
  • بازدید : 31 views

به گزارش مجله فیلم

 محمدرضا شجریان

خبری که حکایت از وخامت وضعیت جسمانی محمدرضا شجریان دارد، نادرست خوانده شد اما با این حال شایعات در این زمینه ادامه دارد.

به گزارش مووی مگ به نقل از ایسنا، پس از اینکه در دو روز گذشته خبری منتشر شد و حکایت از تشدید بیماری محمدرضا شجریان ـ استاد آواز ایرانی  داشت روابط عمومی شرکت دل‌آواز این موضوع را تکذیب کرد.

با این حال همچنان برخی خبر از وخامت وضعیت جسمانی محمدرضا شجریان می‌دهند و گفته می‌شود او به کما رفته است.

پیش از این بارها خبرهایی مبنی بر تشدید بیماری این خواننده آواز ایرانی منتشر می‌شد و دوستداران او را نگران می‌کرد اما بعد تکذیب می‌شد.

همایون شجریان در گفت‌وگویی که دی‌ ماه با «یورونیوز» داشت، درباره حال جسمانی پدرش گفته بود: «بیماری پدرم (محمدرضا شجریان) به سمت بهبود نرفته اما وضعیت بدتر هم نشده است

او اظهار کرده بود: «سال گذشته و به دلیل بیماری که پدر دچارش بودند، مجبور شدند که پرتودرمانی را در ناحیه سر داشته باشند که این باعث می‌شود بافت‌های سالم هم آسیب ببیند. پرتو درمانی ضمن این که مریضی را کنترل می‌کند موجب یکسری اشکالات می‌شود. الان نسبت به آن روزهای اول وضعیت ایشان خیلی بهتر شده است

همایون شجریان در ادامه با اشاره به این که پس از ثابت شدن شرایط جسمی پدرش در مقطعی قرار گرفتند که دو راه بیشتر پیش روی نداشتند، در توضیح شرایط گفته بود: «یا این که ایشان باید با فیزیوتراپی به سمت بهتر شدن شرایط جسمی می‌رفتند یا این که مریضی پیشرفت کند و ایشان را به سمت بدتر شدن پیش ببرد. متاسفانه به سمت بهبود نرفته‌ایم اما در عین حال خوشبختانه الان ۸ ـ ۷ ماه است وضعیت بدتر نشده و ما هنوز سر آن دوراهی مانده‌ایم. یعنی وضعیت ایشان نه بدتر شده است و نه بهتر



منبع خبر

گرد آوری : مجله فیلم

movie – Movie news – اخبار فیلم – عکس فیلم – سریال

The post مجله خبری: شایعات ضد و نقیض درباره وخامت حال محمدرضا شجریان + جزئیات appeared first on فیلم.

  • تاریخ : ۲۸ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دسته‌بندی نشده
  • بازدید : 34 views

ماجرای ورود تنباکوی شهوت انگیز و جنسی به ایران

 

رواج قلیان بین مردم ایران ، باعث افزایش نگرانیها در مورد سلامت مردم شده است . در این میان خصوصا دختران و پسران جوان نیز رو به استفاده گسترده از قلیان آورده اند اما در این میان خبرهایی نگران کننده درباره تنباکویی آغشته به مواد مخدر که با تبلیغات زیاد ، در بین جوانان محبوب شده است ،به گوش میرسد

 

ادعایی که در تبلیغات این تنباکو مطرح میشود قابلیت افزایش شهوت جنسی با مصرف آن است !اما در حقیقت این تنباکو که سحر الحب نیز نامیده میشود ، چنین اثری نداشته و نوعی مواد مخدر است.رئيس کانون درمانگران اعتياد کشور از ورود مخدر جديدي با عنوان تنباکوي جنسي خبر داد و گفت: اين نوع تنباکو آغشته به مخدر به صورت محدود و به شکل مسافري از کشورهاي خارجي به کشور وارد شده است.

 

ماجرای ورود تنباکوی شهوت انگیز و جنسی به ایران

 

به گزارش ايران ناز، هادي پناهي روز چهارشنبه در اين باره اظهار کرد: اين تنباکو ماده اي نوظهور است که داراي ترکيبات محرک و مخدر است و آسيب جديدي به سيستم هاي جنسي زنان و مردان وارد مي سازد.

 

وي با تاکيد براينکه اين تنباکو تاثيري مثبت بر تقويت قواي جنسي ندارد، اظهارکرد: مطالعات انجام شده حاکي از آن است که مصرف اين تنباکو تاثيري منفي جدي برسيستم باروري زنان بر جاي مي گذارد و منجر به ناباروري قطعي در آنان مي شود.

 

ماجرای ورود تنباکوی شهوت انگیز و جنسی به ایران

 

اين کارشناس اعلام کرد: اين تنباکو تحت ليسانس يکي ازکشورهاي عربي است که با قيمتي بيش از تنباکوي موجود در بازارعرضه مي شود و روي بسته بندي آن عبارات و مفاهيم مشخصي درج شده است که قابل شناسايي است.

 

رئيس کانون درمانگران اعتياد کشور همچنين تاکيد کرد: گفته مي شود اين تنباکو با وجود محرک بودن بي ضرر است اما نتيجه تحقيقات نشان مي دهد آسيب هاي جدي برفرد مصرف کننده ، هم مردان و هم زنان وارد مي سازد و به همين دليل توصيه اکيد مي شود که مورد مصرف قرار نگيرد.

 

ماجرای ورود تنباکوی شهوت انگیز و جنسی به ایران

 

وي از وجود محرک هاي جنسي و مواد نشاط آور به عنوان الگوي جديد اعتيادي نام برد و گفت: عوارض جدي اين محرک در کوتاه مدت آشکار مي شود.

 

پناهي همچنين با اشاره به مصرف انواع تنباکوهاي خارجي گفت: همه تنباکوهاي خارجي که مورد اقبال جوانان و نوجوانان است متشکل از مواد افزودني است که ضرر دارد.

 

به اعتقاد اين کارشناس، تاثيرسوء تنباکو از سيگار بيشتر است چرا که حجم دود بيشتري را به بدن وارد مي سازد.

 

به گزارش ايران ناز، در حال حاضر دو ميليون و 808 هزار معتاد در کشور بسر مي برند.

 

درحال حاضر آمار دقيقي از عرضه انواع مواد مخدر و روانگردان در جامعه وجود ندارد و روزبروز بر آن افزوده مي شود

 

 

The post ماجرای ورود تنباکوی شهوت انگیز و جنسی به ایران appeared first on ایران ناز.

دانلود رایگان فیلم Still Walking 2008 با کیفیت BluRay 720p

پیش نمایش فیلم اضافه شد

کیفیت ۴۸۰p اضافه شد

منتشر کننده فایل: Film2Movie
ژانر : غم انگیز , ماجرایی , خانوادگی

۸/۱۰ از ۸,۹۴۲ رای

مدت زمان : ۱۱۵ دقیقه
زبان : ژاپنی
کیفیت : BluRay 720p
فرمت : MKV
انکودر : Ganool / PaHe
حجم : ۹۰۰ مگابایت
محصول : ژاپن
ستارگان : Hiroshi Abe, Yui Natsukawa, Ehara Yukiko, Kazuya Takahashi
کارگردان : Hirokazu Koreeda
لینک‌های مرتبط : جستجوی زیرنویس کیفیت‌های دیگر

خلاصه داستان :
داستان این فیلم درباره‌ی فرزندانی است که در یک روز تابستانی به دیدار پدر و مادر پیرشان می‌روند. پدر و مادر آنها دهه‌ها است که در خانه‌ی خانوادگی‌شان زندگی می‌کنند. پسر و دختر آنها برای دیدار با آنها خانواده‌ی خود را نیز با خود همراه می‌کنند و…

دانلود فیلم Still Walking 2008

دانلود با کیفیت BluRay 720p ریلیز Ganool

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود با کیفیت BluRay 720p ریلیز PaHe

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود با کیفیت BluRay 480p ریلیز PaHe

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود پیش نمایش فیلم با دو کیفیت متفاوت

نسخه کم حجم : | لینک مستقیم |

نسخه حجم بالا : | لینک مستقیم |

دانلود فیلم Still Walking 2008

نوشته دانلود فیلم Still Walking 2008 اولین بار در دانلود رایگان فیلم و سریال با لینک مستقیم پدیدار شد.

دانلود رایگان فیلم A Stand Up Guy 2016 با کیفیت ۷۲۰p Web-dl

پیش نمایش فیلم اضافه شد

نسخه کم حجم و با کیفیت x265 اضافه شد

کیفیت ۱۰۸۰p اضافه شد

منتشر کننده فایل: Film2Movie
ژانر : کمدی , ماجرایی , خانوادگی

۴٫۶/۱۰ از ۳۴۷ رای

مدت زمان : ۸۰ دقیقه
زبان : انگلیسی
کیفیت : ۷۲۰p Web-dl
فرمت : MKV
انکودر : F2M
حجم : ۷۵۰ مگابایت
محصول : آمریکا
ستارگان : Danny A Abeckaser, Michael Rapaport, Bob Saget, Ethan Suplee
کارگردان : Mike Young
لینک‌های مرتبط : جستجوی زیرنویس کیفیت‌های دیگر

خلاصه داستان :
در خلاصه داستان این فیلم کمدی و ماجرایی آمده است ، گانگستری سطح پایین در یک برنامهی استند آپ کمدی زخمی می‌شود و این در حالیست که پروتکل محافظت از شاهد نیز در حال اجرا بوده است و…

دانلود فیلم A Stand Up Guy 2016

دانلود با کیفیت ۷۲۰p Web-dl ریلیز F2M

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود با کیفیت ۱۰۸۰p Web-dl ریلیز FGT

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

نسخه کم حجم و با کیفیت x265 (کیفیت ۱۰۸۰p Web-dl)

| لینک مستقیم |

جستجوی زیرنویس فارسی

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

دانلود پیش نمایش فیلم با دو کیفیت متفاوت

نسخه کم حجم : | لینک مستقیم |

نسخه حجم بالا : | لینک مستقیم |

دانلود فیلم A Stand Up Guy 2016

نوشته دانلود فیلم A Stand Up Guy 2016 اولین بار در دانلود رایگان فیلم و سریال با لینک مستقیم پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۸ام بهمن ۱۳۹۶
  • موضوع : دسته‌بندی نشده
  • بازدید : 35 views

به گزارش مجله فیلم

به‌راحتی می‌توان گفت که سریال جدید شبکه “نت‌فلیکس” Netflix،  «تاریک»Dark ورژن آلمانی سریال «اتفاقات عجیب» Stranger Things است. به همچنین می‌توان به شکلی گستاخانه اما نه اشتباه، گفت که این سریال برای کسانی است که «اتفاقات عجیب» Stranger Things برایشان کمی زیاده از حد سرخوش و کودکانه بوده.
سریال «تاریک» در سال ۲۰۱۷ منتشر شد، از محصولات اورجینال نت‌فلیکس است و توسط همین شرکت ساخته و توزیع شده است.همچنین «تاریک» اولین سریال نت‌فلیکس است که به زبان آلمانی و توسط کشور آلمان ساخته شده است. کارگردانی این سریال به عهده‌ی بارن بو اودار Baran bo Odar و یانتی فرایز Jantje Friese است. فصل اول سریال در ده قسمت یک ساعته در ۱ دسامبر ۲۰۱۷ توسط نت‌فلیکس منتشر شد و با استقبال بسیار خوب منتقدین و تماشاگران همراه شد.اولین تولید آلمانی نت‌فلیکس که سریالی ۱۰ قسمته است، سریالی چند ژانره با داستانی علمی ـ تخیلی ـ ترسناک است. داستان در شهری کوچک می‌گذرد که در زیر سایه‌ی نیروگاه هسته‌ای قرار دارد و شامل کودکانی است که در بُعدی دیگر گم شده‌اند، جستجوی شبانه، راه‌های زیرزمینی و نقشه استادانه و دقیقی که با دست کشیده شده است. تشابهات سطح بیرونی داستان با سریال آمریکایی نت‌فلیکس «اتفاقات عجیب» قوی است اما ریشه‌های اروپایی این مجموعه از تشابهات ظاهری آن بسیار قوی‌تر است.
در جایی که در سریال آمریکای حمله بی‌وقفه آدرنالین را حس می‌کنید، «تاریک» هنرمندانه آرامشی شکننده را به مخاطب خود ارائه می‌دهد که برای طرفداران سریال‌های اروپایی آشناست. به همین ترتیب این سریال وُیس اُورهای زیادی دارد که درباره آنچه تِم اصلی داستان است فلسفه می‌چیند؛ “سفر در زمان”. ایده‌های ساده‌ای چون سرنوشت و جبرِ تقدیر به میزان زیادی و به شکل خارق‌العاده‌ای مورد استفاده قرار گرفته و به شکلی پیچیده به جذب مخاطبانی می‌پردازد که داستان علمی تخیلی را به شکل سنگین و عمیق می‌پسندند.مشخصاً بزرگ‌ترین چالش تماشای «تاریک» در داستانی که بین سه دوره زمانی جابه‌جا می‌شود (۲۰۱۹، ۱۹۸۶ و ۱۹۵۳) این است که بتوانید کاراکترها دنبال کنید، به همدیگر ربط دهید و آن‌ها را در برهه زمانی مختلف شناسایی کنید؛ چهار خانواده با تعداد زیادی کاراکتر اصلی که نقش هرکدام توسط چند هنرپیشه‌ی مختلف در سن‌های متفاوت ایفا می‌شود.
داستان با خودکشی توضیح داده نشده‌ی یک پدر در سال ۲۰۱۹ شروع می‌شود و در زمان به جلو و عقب می‌رود و به معرفی زندگی درهم و پیچیده‌ی اهالی شهر جنگلیِ ویندِن می‌پردازد. خیانت‌های رخ می‌دهد، رازهای برملا می‌شود و خانواده‌ها در سلسله مراتب شهر بالا و پایین می‌شوند و در مرکز همه این‌ها یک نیروگاه هسته‌ای قرار دارد. ناپدید شدن‌های سریالی افراد، اتفاقاتی از ۳۳ سال قبل را بازتاب می‌دهد و پسر نوجوان بی‌باکی به نام یوناس برای حل این معماها به غارهای زیر نیروگاه هسته‌ای می‌رود.مباحث ناراحت کننده غم‌انگیز در مورد سرنوشت و دایره تکرار می‌تواند یک مانع و اشکال پس زننده داستان باشد مگر اینکه به این مباحث علاقه داشته باشید؛ اما سریال حسی شوخ طبیعی نیز دارد که گه‌گاه خودش را نشان می‌دهد، به خصوص زمانی که سفر زمانی به شکل جدی شروع می‌شود.
جستجوی یوناس برای یافتن پاسخ، لذت حل معما و درام عمیق را به مخاطب ارائه می‌کند و اگر یکی دو اپیزود به «تاریک» مهلت دهید، خودتان را جذب این سریال می‌بینید.
امتیاز این سریال در سایت “راتن تومیتوز ” ۸۴ از ۱۰۰ بر اساس ۳۱ نقد و در سایت “متاکریتیک ” ۶۱ از ۱۰۰ است. امتیاز «تاریک» در سایت “آی ام دی بی ” ۸٫۷ از ۱۰ است.
بازیگرانی که در این سریال به ایفای نقش پرداخته‌اند:لوئیس هافمن  Louis Hofmann
Oliver Masucci
یوردیس تریبل  Jördis Triebel
Maja Schöne
Sebastian Rudolph
آناتولی تاوبمان Anatole Taubman
Mark Waschke
Karoline Eichhorn
Stephan Kampwirth
Anne Ratte-Polle
آندریاس پیتسچمن Andreas Pietschmann
Lisa Vicari
آنگلا وینکلر Angela Winkler
میشائیل مندل  Michael Mendl
همچنین بخوانید:
معرفی سریال Stranger Things: پرهیجان، اعتیادآور و گاهی ترسناک

کپی برداری و نقل این مطلب به هر شکل از جمله برای همه نشریه‌ها، وبلاگ‌ها و سایت های اینترنتی بدون ذکر دقیق کلمات “منبع: بلاگ نماوا” ممنوع است و شامل پیگرد قضایی می شود.

Post Views: 0



منبع خبر

گرد آوری : مجله فیلم

movie – Movie news – اخبار فیلم – عکس فیلم – سریال

The post مجله خبری: معرفی سریال Dark:معمایی پیچیده سرشار از دلهره و هیجان + جزئیات appeared first on فیلم.